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男人这个东西渡边淳一,谁有《男人这东西·txt》给我发一份可好?

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渡边淳一《男人这东西》的内容梗概?

《男人这东西》是一份男性的自白书或曰自供状,是一种在生命本原意义上的思考,是对男性禀质的自省和自嘲,亦是对异性的真情倾诉。日本著名性爱小说作家渡边淳一以坦直真诚的笔触,详尽剖析了现代社会中的男性自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程,他们在社会、家庭中面临的压力、困惑以及其与生俱来的性格弱点。

男人这东西 渡边淳一属于什么书

两性关系读本,

作者从自身的感性经验出发,以医学和心理学作为理论基础,详尽剖析了男性从少年期到壮年期的生理与心理发展历程,他们在社会角色与情感生活中所呈现的与生俱来的优势与弱点,以及因此而导致的两性在价值观、情爱观上的歧异和冲突,旨在帮助男性更正确地认识自己、女性更深入地了解男人。

《男人这东西》是渡边淳一的“男性自供状”,也是他最畅销的作品之一。

谁有《男人这东西》这本书的评论

日本作家渡边淳一(对,就是那个让一个男人和一个女人死在《失乐园》的家伙),还写过一本不太有名的书《男人这东西》,他用这本薄薄的书轻轻挑开了男人仅剩的一个小裤头,让男人的双手不知是该先挡住自己的脸,还是先挡住自己的私处。他这样做我想并不是为了进行一次恶作剧,他只是想让男人更多地了解自己,让女人更多地了解男人,以便他们能更好地相处。 那么男人这东西究竟是个什么东西呢?最简单的办法是是以我自己为例,给大家作一番解说,但作为一个在这个世界上混了这么多年而又无比狡猾的男人,你会以为我会象木子美那样把自己的私人日记公诸于众,从而赢得无数的骂名吗?那你可是真的错了。况且比我有名的男人多的是,我只需以他们为例,对男人狂加解剖,让他们去赢得女人们的爱慕或者诅咒,而我只躲在他们的后面偷偷地笑。 很久以前,我不知听什么人说过,说男人是力的化身,女人是美的化身。我觉得这种说法很到位。但力也是一种美,美也是一种力。美如果受到了力的赞美,会美不胜收,力如果受到了美的滋润,会力大无比。 这可真是一个美妙的世界。每每念此,我都会觉得上帝当时从男人的身上取下那根肋骨,是他最伟大的奇思妙想。 男人的力不仅表现地他们是这个世界的征服者,构建者,是未知世界不倦的探索者思想者,是艺术世界的狂欢或忧郁症患者,还表现在,因为这个世界有了女人的存在,他们是当然的永远的骑士,是多情的护花使者,是那个在夏日的夜晚,在美丽的女主人的窗下,绝望而又不肯放弃的吉他歌手,是那个大雨滂沱的日子,脱下自己雪白的衬衣给自己身边的女人当雨伞的男人,是那个捂着自己的流血的伤口,依然会冲锋向前与敌人同归于尽的战士。 作为一个男人,我愿意把世界上最美丽的字眼献给我的同性朋友们。他们宽容,他们不会为那些鸡毛蒜皮的事斤斤计较。他们坚强,坚强到这个世界没有他们忍受不了的苦难。他们不知疲倦,象一个敬业的农民伯伯那样勤于耕耘,即使有时收获不到粮食。他们执着,一旦认定了哪个目标,就象非洲虎发现了一头麋鹿一样,不追到手不会罢休。他们冷静,不会计较一城一地之得失,更重要的是,他们多情,恨不得把整个世界作为送给自己所爱的女人的礼物。他们幽默,即使心里滴着血也会想办法逗你开怀大笑,美国前总统里根被一个失恋青年击中后,对他的妻子说,亲爱的,我忘记闪了。 一个具有伟大灵魂的男人,不仅能赢得无数女人的爱慕,还能同时赢得无数同性的尊重,伟大的恺撒骄傲地说:“我来了,我看见了,我征服了。”,他生前与无数女人有说不清的关系,即使死后,也会令那些卑微的灵魂发抖,但他终究是逃不过克娄巴特拉的石榴裙。好莱坞有史以来最伟大的银幕爱人鲁道夫·瓦伦蒂死后,据说“让整整一代妇女都感到爱情已经不复存在,他带走了她们的理想,还有笑容,大量前来哀悼的妇女在这个部落酋长的葬礼上泣不成声,其伤痛景象令她们的丈夫们感到极度尴尬,也让其情人们心怀怒气。”这些男人们虽然恨的牙痒痒的,但心中无疑是敬重这个男人的。 我也不得不羞愧地把一些丑恶的字眼献给我的同性朋友们。他们自私,自私到只要不是处于疯狂状态,就时时都在算计,唯恐一着失误,满盘皆输。他们懒惰,懒惰到不穿完最后一件干净的衬衣,不会想起去洗衣服。他们虚伪,虚伪到如果你从他的脸色得出结论往往是与事实相反的,他们无情,如果他不喜欢哪个女人了,你就死在他的面前,他也不会怜悯。他们残酷,历史上哪一次战争不是男人挑起的(有例外,我知道一些)。他们多情,但他们的这种情很容易从一个女人跳到另外一个女人,从来只闻新人笑,有谁听到旧人哭。 写到这里,我忽然想起卡尔维基诺《树上的男爵》里的一段,我觉得很有意思,在这里给大家讲一讲。 有一天树上的男爵柯希莫在树上与他的昔日情人想遇了,他们展开了如下的对话: “……你将永远爱我,绝对地爱,爱我胜过一切,你会为我做任何事情吧?” 对她这番戏谑的话,柯希莫感到惊愕,说道:“是……” “你是一个仅仅为我而生活在树上的男人,为了懂得如何爱我……” “是……是……” 作为奖赏他的情人给了他足够的温存,然后她问: “你带过别的女人来这里吗?” 他迟疑着。薇莪拉说:“如果你没有带来过,你是一个毫无价值的男人。” “带来过……一些……” 他挨了不折不扣的一记耳光:”你就是这样等我的吗?” 哈哈,看了这样的对话,你还相信渡边淳一在他的《男人这东西》里所说的,男人的花心只是男人的动物本性使然吗,它们未尝不是女人矛盾心理的一种结果。我不知道是不是能得出这样一种结论,女人们都希望自己所爱的男人能赢得无数其他女人的爱慕,但他只爱她一个?如果她们真的是这样想的,那刚好中了男人们的奸计,男人们也希望能赢得无数女人的爱慕,但同时希望赢得自己所喜欢的女人爱慕多一些,这当然对于大多数女人是残酷的,令人心酸的。 扯远了。回过头来,继续说男人这东西。我现在太讨厌道德判断了,所以,我现在说得最多的一句话是,一切与道德无关。具体到男人身上,我觉得很难用道德去判断出一个男人的好与坏,女人亦然。一个男人更象是一种复杂的混合物,他的身上很可能同时凝聚了神的无私,天使的纯洁,魔鬼的邪恶,狐狸的狡诈,兔子的胆量,老虎的凶猛,蟑螂的敏捷,哈哈,女性朋友们如果看到我的这一连串的比喻完全不必紧张,因为我能保证的是,如果他真的爱你,那他让你感觉到的,永远是他的那些美好的品性。 以昆德拉的《生命中不能承受之轻》中的托马斯为例,我认为他最为集中的体现了《男人这东西》里所说的男人的那些复杂的品性。他自称与二百多个女人有过亲密接触,但只有特丽莎在他的脑海里留下了诗化的记忆,“它记录的是让我们陶醉,令我们感动,赋于我们的生活以美丽的一切。”我们是谁呢,是男人,男人这东西。 特丽莎是幸福的,但这对于其他女人是多么不公平而又残酷的一件事,也许这个世界从来就没有过公平。 托马斯还有另外一个奇怪的论调,他说,他的孩子与他没有任何维系,除了那个不慎之夜,对于他的这种说法,我不知该说什么,那就什么也不说,留下供有识之士批判吧。 那我们整个人类呢,我们也是上帝不慎之夜的产物吗?幸运的是,上帝在一次不慎之夜之后,又有过一次不慎之夜,这一次他从亚当身上取下了一根肋骨。如果托马斯是亚当,我想,他宁愿身上没有一根肋骨,那这个世界对于他来说,是一个多么美好的世界,而事实上这个美好的世界他已经拥有了,尽管他有些对不起那些肋骨们。 告诉你一个秘密,我敢肯定,上帝不是男人,哈哈,就此打住

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渡边淳一的经典之作

《我永远的家》

最后一部自传体长篇小说,在文中作者追忆了自己从出生到大学时代的生活,包括刚满百日之时,被算命先生断言“命犯桃花” ,到少年时期首次认识到性,再至十八岁时第一次与女性的亲密接触……将自己“性觉醒”的经历坦率地展示在读者面前,让人得以一窥这位大师作品背后的真实。适逢作者逝世一周年之际,捧读其临终遗作,体味作家波澜起伏的人生,读者对他的文学创作或许会有新的理解与感悟。

《红城堡》

该作品围绕一对年轻夫妻的婚姻生活展开故事,以丈夫对妻子的“性调教”为主线,聚焦“爱与性”的话题,并对人性进行了深刻的剖析解读。在日本出版之时,《红城堡》以其新颖的主题、大胆的想象以及细致入微的描写引发激烈争论,被日本评为超越《失乐园》之作!。据悉,其简体中文版的翻译引进,在国内尚属首次。

一段震撼感官的“欲望”之旅,一场直面人性的终极拷问!

  

  

  

  

  

  

《女人的手》   短篇小说集,共收录6部经典作品,包括《女人的手》《结婚戒指》《后遗症》《春别》《再见,再见》《泪壶》。主题依旧是渡边淳一最擅长的男女情感问题。

《女人的手》

三十五岁的K先生不慎被机器切断右手,不得不移植了一只四十二岁女人的手,从此,他的生活发生了奇妙的变化……

《泪壶》

丈夫遵照妻子的遗愿,将她的骨灰做成了一把精美的壶,日夜守候,相伴度日。然而,被寂寞和思念所笼罩的日子里,他开始想要寻找一段新恋情填补空虚。殊不知,每一段恋情开始都很美好,但又都因为这把壶戛然而止……丈夫在 品尝过甜蜜和酸涩之后,终于明白,这把壶,才是他永恒的陪伴。

《结婚戒指》

一开始就戴上结婚戒指,堂堂正正地向人宣告自己已经结婚,千波对这样充满男子气概的上司心生敬意。而在一次工作之后,这个“好男人”向千波提出了共餐的邀请……

《春别》:对异性一向谨慎的志保,竟会与比她大十岁的有妇之夫乔士堕入情网。一年的甜蜜之后,志保终于意识到,这个男人不过是在花言巧语地欺骗自己,于是,勇敢地选择分手。

《爱的流放地》

本书讲述了一场成年人之间的情爱故事。男主角村尾菊治是一个生活陷入困顿的过气情爱小说作家,女主角入江冬香则是一个家庭主妇,三个孩子的母亲。两人偶然相遇,展开了一场“忘我”的不伦之恋。冬香不断与菊治约会,渴望与婚外情人长相厮守,却又无法摆脱家庭、道德、世俗的约束,只好以极端的方式追求“纯粹的爱”。在一次登峰造极的男欢女爱中,东香让菊治做了一个令人大吃一惊的举动。

《孤舟》

从常务执行董事职位退休下来,时间终于完全由自己掌控,大谷威一郎憧憬着全新的美好生活。孰料,一系列麻烦就此开始。几十年形成的上班快节奏停顿下来让他极不适应,不再为公司所需更让他心中茫然、精神萎靡。妻子洋子面对天天在家的丈夫,生活习惯亦遭破坏,患上了“老公在家精神紧张综合症”。夫妇二人都觉得对方陌生得可怕,无法忍受。女儿居中调停,只落得两头受气。一场大爆发之后,女儿搬了出去,妻子也随之离家。一夜之间,美好生活变成了孤家寡人的凄凉晚景……

明白了“衰老是一种学习,人生在任何时候都可以重新开始”之后,大谷这叶孤舟再次出发,找回自己。

《为何不分手》

写了一对典型的现代都市中的中产阶级夫妇,收入富足,生活稳定。在日见苍白的婚姻生活里他们都选择了婚外情。他们分别经历着爱情的甜蜜和内心的自责,当他们都决定抛弃一切重新回到家庭的时候,却发现再也找不到当初的激情,他们再也没办法走进对方的心灵了。

《泪壶》

写一位名叫雄介的先生失去了恩爱的妻子,又遵照妻子的嘱咐,将她的骨灰做成了一把美丽的水壶,为的是睹物思人、相伴终身,但是,人的感情是会产生变化的,这以后,雄介相继遇到了麻子和朋代两位女性,且与她们有了亲密的关系。此时的雄介发现,他虽然在精神的某一方面得到了满足和释放,然而,在自己的心灵最深处,却仍是恋着自己的亡故妻子。最令人不可思议的是,只要雄介一在那方面有所动作,这把用妻子骨灰揉成的壶,就会出现种种奇怪的迹象,或是偶然产生的淡淡朱色,似泪痕,或是从壶身中发出一些奇妙的声响,像妻子对自己话语的回答。雄介终于明白了什么是真正意义上的灵与肉的浑然结合,什么是发自内心的踏实与快乐,而这种关于自身爱情内涵质量的检测和顿悟,也只有在尝试了看似甜蜜但却是酸涩的生活果实之后,才能得出的正确结论。

《失乐园》

端庄贤慧的医学教授之妻凛子与某出版社主编久木在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠,因工作变动而失意的久本与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑,使凛子与久木陷人“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验爱的辉煌和极致使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复,久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食“禁果”的人被逐出乐园。为了返回乐园,永久地生活在乐园里,他们选择了去殉情。久木认为“自己是和最爱的人一起去做最美好的旅行,”他们选择两个人抱在一起,在达到快乐颠峰的那一瞬间结束生命。他们认为“这是华丽耀眼而又心满意足的死,是只有他们这两个因相爱而死的人才能获得的至福之举。

  

《男人这东西》

身为男人的渡边淳一结合自身及熟人们的体验,畅谈一下男人自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程,他说男人是一种孤独而懦弱的动物,是种惯于装腔作势且又极其狡猾的动物,女人的爱情不具有暧昧性。相形之下,男人的性格显得极其暧昧,敷衍了事。男人不像女人那样感情激荡,但是,一般情况下去了能保持永久的,对对方依依不舍。普通的女性出人意料地对男性肉体的、精神的内部世界的真实情况并不了解。即便身为情人、妻子,女性也未必会深入他或丈夫的内里去探寻他们的生理状况,而且,就算她们愿意去那样做,也未必能够如愿以偿。

渡边淳一以全新的视角探索人性发展与现代社会伦理、道德关系的矛盾冲突,他认为真挚的热恋、男人的狡猾、女人的炽热与变心,无法相见的怨恨、远去离别的悲伤、爱的千重烦恼、人内心的矛盾等等,这些人类爱情的本质是不会改变的,尽管形式上发生了变化,他说他的小说是在“追究男女性爱的深层意义”。

  

《遥远的落日》

是渡边淳一创作过程中花费时间最长、投入精力最多的一部作品,也是他最为满意的作品之一。渡边淳一深深地被野口英世的人格魅力所吸引,历时八年时间追寻主人公的足迹,毫无粉饰地再现了他克服出身贫困及左手残疾的不利条件,立志医学事业,以“梅毒螺旋体”的研究成果确立了其在世界医学界中的地位的人生轨迹。此书于1980年荣获日本第十四届吉川英治文学奖。渡边淳一善于刻划命运坎坷人们的生活、对生命哲学及死的美感描述极为细细腻精致,多数被称作医学小说。

《泡沫》

男主人公安艺隆之是个职业作家。自古才子需红袖添香,这样方读得书,何况是这样一位多情作家。自然糟糠之妻已无任何激情可言,于是就有了一位曼妙多情的和服设计师浅见抄子的出现。

“男人爱女人,乐趣之一就是能够实际感觉到可以靠自己的力量去改变女人。”抄子原本是个安分的妻子、母亲和职业女性,在遭遇了久慕的作家安艺后,沉睡心中的爱情如不期而遇的火山难以遏制,“一个女人并不总是明白她为什么热爱一个男子。”安艺感到了一个男人改变女人的雄性力量,而抄子的爱却像失火的老房子这下是没救了。于是两人只有以抛弃家庭为代价步步陷入情欲的漩涡。遗憾的是,抛弃家庭、相互依偎在一起的安艺和抄子也蓦然觉着这一切也许终如泡沫般脆弱而无常。望着射向雪面最后一抹残阳,主人公对自己说:正因为人生如泡沫般无常,才要尽情燃烧直到现在这一刻。

《萍水》

主人公久我,自由撰稿人;女主人公梓,教和服穿着法、插花的很有女人味的教师,两人曾经是恋人,因为久我外派美国,中断联系14年,其间分别结婚生子。一个偶然的机会,旧情复萌。在渡边开始讲故事时,他们的交往已经又持续了8年。在一次颠鸾倒凤之后,梓面对镜子,突然问久我:“我的眼睛看上去异常吗?”不是医生的久我自然看不出来,而且以为又是梓兴奋之余的撒娇,便告之以“很漂亮”。但其实眼疾的痛苦已困扰梓多时,看到久我不以为然的样子,便有些生气。这就是《萍水》的切入点,即婚外恋的一方突然生病会发生什么样的情形。

《爱如是》

世上没有两全其美之事,情人和妻子令作家风野摇摆不定。他自认是崇尚精神的,可又不肯放弃尘世的享受。在强大的生存压力之下,日本男性内心的痛苦和理性的矛盾暴露无遗。在这扭曲的世界,谁又能真正理性地活着。渡边写的不单是日本男性,而是作为男性所要承受的情感的痛苦与折磨。

《雁来红》

描写现代男女畸型的性关系的小说。女主人公因手术意外造成生理创伤残缺,认为自己不再是女人,便忧闷、困惑,似有欲诉不尽的烦恼,导致了她与性恋的异变,可是在一年后的雁归来,花正红的金秋之夜,她突然恢复如初,却不知为什么……通过男女主人公不顾一切的在性爱中释放与解脱自己的故事的描写,渲染了性欲对人的基本构造中的意义。同时批判了现代文化对人的原始性活力的压抑。 虽明知终会被贵志为所欲为,冬子却不希望被碰触,至少,她要再多保留一些时候。

《曼特莱斯情人》

主人公修子青春美貌,精明能干,但她在感性生活中却宁愿做一个“曼特莱斯”式情人,也不肯嫁人为妻,过一种依附男人的生活。“曼特莱斯”是法语,意思也是情人,指的是一种有自己的经济保障和独立自主意识的女性情人。与修子保持多年情人关系的远野是一位事业有成,家有妻女的中年男子。婚外情所带来的欢娱是远野越来越迷恋修子,最终发展到了不能自拔的地步。

《夜潜梦》

一个富于迷惑性的名字。在夜间潜入的梦是怎样的?渡边淳一用倒叙的手法,将悬念提出,在解决问题中,将我们带入了一个扑朔迷离的故事里。一次婚外奇孕引出一段离奇的故事。小说讲述了一个倒插门入豪门的中年男子,在邂逅女主人公东子之后,产生了婚外情。而东子却称其怀孕,再种种猜测、揣度、惊恐、想办法试图让其堕胎之余,发现东子是假怀孕。而事实上,东子是患了不孕症,婚后生活在痛苦境地之中的,故事充满着现代感与缓缓低诉的沉着。故事本身不美,甚至是有些残忍的,可是作者却以唯美的笔法将一切带入了美好中。

《紫阳花日记》

川岛省吾和志麻子是在日本很典型的一对中产阶级夫妇,住在东京高尚社区,丈夫经营着一家私立医院,妻子在家料理家务。结婚十五年,有一儿一女。看似平静的生活被丈夫在妻子卧房偶然发现的一本日记给彻底打乱了。在这本日记里,妻子以女人的敏感和细心,详细记录了她对丈夫不忠的点点观察,但在平日生活中却又绝口不提此事。于是,夫妻间开始了一场让双方都深感痛苦的“暗战”。

“暗战”终于变成直接交锋,太太甚至冲到丈夫情人的公寓。双方也都想到了离婚,但生活的惯性、孩子、再加上丈夫的妥协,使他们的婚姻磕磕绊绊地维系下去。

省吾依然靠偷看妻子日记来了解她的内心活动。慢慢发现,经过这次冲突,妻子对自己已经是心灰意冷,更让他吃惊的是,妻子开始和多年前读大学时期的一个教授开始交往。

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